第七届鲁迅青少年文学奖万元大奖获得者侍奕君，参赛时就读于上海中学高三年级。

她在现场总决赛作品《以爱之名》中这样写道：我也愿变成一个，以爱之名战斗的战士。我并不能清楚这个世界究竟是什么样子，而或许一生都不得而知；但我有一股鲁莽的力量，我自认汇天下的金戈铁马能匹敌之，我愿意以爱之名，战斗而生存。

侍奕君这股文字中的勇气和张力，源自于她对鲁迅先生的深刻理解。鲁迅先生却有着不为人知的另一面：他爱这个世界，爱远方的人们，爱这里一切好与不好的东西。其实，和鲁迅一样，侍奕君也习惯用文字关注这个社会。她告诉记者，从初二开始，她就养成了写短篇小说的习惯，至今已经写了七八篇。虽然每篇只有1万字左右，但她却通过这个习惯，了解了世间百态。

她游历千岛湖，于是写下一篇关注三代人对逝去回忆的故事。“那里因为建设新安江水库，古城被淹没了，于是一家三代人只能离开故土去讨生活，但他们心中却依然留存着对故乡的记忆，于是，出去的人又回来了，三代人不断重走着祖辈的足迹。”她关注留守儿童，用小说描绘了一个农民工子女跟着父母来到北京，却先后经历了惊讶、惊喜、愤怒与屈辱的心境转变。

“尽管生活中充满着悲情，但我却看到了每一个人仍在坚强生活。所以，与其说我在关注弱势群体，倒不如说我更觉得自己适应于那种艰辛的生活。就像去年暑假去非洲做义工，我发现，当我看到那里的人们过着的那种贫苦生活时，我才能产生更加明确的方向感，更为清醒地活着。”

侍奕君称自己未来希望进入中文系学习，因为自己甘于平凡，只想过自己愿意过的生活。“就像我喜欢阅读韩寒、苏轼与萧红，是他们告诉了我生活的价值和意义，以及人性的三重力量。”

通过阅读与写作，侍奕君感悟到：是文学为自己营造了一个温暖的世界，当她用文字观察世界、表达自己时，恰恰是在与自己的心灵进行对话，这让她找到了方向感与归宿。

◆获奖作品欣赏

以爱之名

文/侍奕君

春天的时候，老师给我们讲关于萧红先生的《回忆鲁迅先生》一文，中间有一段讲的是，在上海的一个微冷的早晨，鲁迅先生站在苏州河边等公车。白色的江霭沉沉中，他抽着烟，吞吐着同样白色的烟，坐在有铁栏杆围着的石墩上。他眯着眼，不时招招手叫海婴过来，别满地乱跑，危险。

事实上，这一段文字并未被选入我们的课文中，因为它与那些能“直接体现人物性格特征与精神内涵”的描写记叙不一样。它不显眼，似乎只能归类为一个伟大的斗士在平凡生活中，作为一个父亲的琐事。

烟在手中，化成低低的云。

说到鲁迅先生对萧红先生、萧军先生的诸多关照时，我的老师突然跟我们说，以前有人问鲁迅先生——先生，您对后辈的爱，是父性的，还是母性的？鲁迅先生停了停，说大概是母性的。

大概——大概，许多人都不能感受先生这种母性的爱。例如，昨天我还见了一篇文章，说林语堂和鲁迅都是把生命和一切看得全透的人；而前者不似后者——他并不愿“停留在‘看透’而难以自拔”，而反过去醉心于生活的本质，关心有关于生命的点滴美好，从而开创了中国近现代“小清新先河”——看得我一哆嗦。

这一可爱的观点或许与大多数人对鲁迅先生的印象不无联系；怒发冲冠，头发一根根竖立着——连许广平先生对鲁迅先生的第一印象都是如此。就是鲁迅先生自己都曾躺在他的竹躺椅上对萧红说：“我三十岁不到便掉光了牙齿，满口义齿。而戒酒、吃鱼肝油，妄图延长我的生命，倒也不尽是为了我的爱人，也半是为了我的敌人。”

这样又让人觉得好笑，又迫人马上沉默的语调，似让旁的人——那些从儿时的《社戏》到《风筝》，学成拿来主义谈谈天才的人们——会觉得，哎，他是战士，战士，鲁迅先生是一个用笔掷箭，飞镞，扔炸弹的战士。因为是“中国的脊梁”，他挺伟大。他的生活么，与我们太远——也或许，离他自己都太远了。

鲁迅先生曾对萧红说：“谈到幸福，只得面对过去，或是除了坟墓之外、毫无希望的未来。每个战士都是如此。我们生活在这样的地方；我们生活在这样的时代。”

我想，他不仅仅是个战士——否则，他怎样熬过那“常常而来的独战的悲哀”？他喜食油炸食品的心性，嗜好韭菜盒子的胃；他备着的绿色、白色两种铁罐装的烟；他像小乌龟般蹲坐在桌上的茶缸；他能用作手纸的手稿——或者可以用来包什么油饼；他第一次见二萧时除了大沓的钞票外，给年轻人备好的几枚能乘公车的零钱。我又以为，他是一个真正的战士，每时每刻不全都是，但却每时每刻又都是。

——如说创作，真正的战士不会忘记为什么而写。在去世前的那八个月，鲁迅先生午夜醒来，要水喝。

“外面进行着夜，无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”

是啊，为什么而战斗？有才华的人们如为了时尚而斗争，那么稍有压迫，便东倒西歪，不送自己的朋友作为倒过去的见面礼已属万幸；有勇谋的人为了自己而战斗，但人生苦短，故事又太长，没人不信车到山前必有路的道理，也无真正的斯巴达克斯能让他在真正的枪林弹雨中不躲避一下下，一下下也好；有血性的人为了恨而战斗，这看似有了自己的坚定，又兼具了超脱自身谋求的信仰。但恨也不行，恨固然深切浓烈，固然如山如河，如长城，如长鸣的钟——但恨与鄙薄何以长久而贯人终生，而又生生不息？废墟不过是爆炸后的残骸，不过是焦土，呜呼可怜的焦土。这样的远方，真的是悲哀的啊。

只要有油脂，有温度，如火焰般淙淙而燃的，也只是爱了。一日日，一天天，生命的延续便有指望。有希望便有战斗的理由，有在任何的冰冷酷热，狂风骤雨中狂奔的力量；可呐喊，可彷徨；或可以什么都不做，只是记挂上海盛夏的夜里，那与我“有关”的，无数的人们，还有，无穷的远方。

没有终点吧。

馒头沾过血，病态的小混混在乡里蹦跳；那个只有美女蛇传说的童年已经过去。你骂，但笑骂成文章。这样的嘲骂并非薄情寡义的道德批判，或是高高在上的皱眉说教。只是出于爱，责于言；他不相信？而你何以证明？那便用一生，以爱之名，从容战斗。

——若无关创作，只谈谈生活，那么，“删夷枝叶的人，决定得不到花果。”

我想，如用一个字来概括我们这个世界上所有的事物，你可能绞尽脑汁都想不出，除了“爱”还有哪个字。

萧红、萧军拜访鲁迅先生的那个雨夜，鲁迅先生伤寒才好，却“为什么要送到门口呢？为什么执念冒雨送到门口呢？这样，不会使伤寒更重了吗？”

——记住啊，有牌子的弄堂，就是我家。

在为了忘却的纪念时，在为白莽作《孩儿塔序》时，这样一个看似怒发冲冠的人，还记得年轻人大夏天穿着的大破袄子，一头一脸的汗。

真正的战士哪里有心力在生命中每时每刻都剑拔弩张，横眉冷对而受千夫所指？而真正的战士又哪里能割舍下心里的爱——爱这个世界，爱远方的人们，爱这里的一切好与不好的东西，爱敌人，爱妻儿，爱自己，爱树梢的晨曦般明媚的，跳跃的后生们。

事实上我并不了解鲁迅先生，但我现在为何而书写？无非是因为那撇胡子，那样怒发覆盖下的胸腔中的爱与柔情。不大露声色，或许因为羞于表达，但真的如火如焰，燃烧至今。

以爱之名，何以战斗？在远方，有与我有关的千千万万的人，我爱；也有身边的年轻人，我爱。故不露声色，我战斗。你们可以说我嫉恶如仇，也可以说我睚眦必报；我的确恍惚惶惑，无所依恃。

我也愿变成一个，以爱之名战斗的战士。现在，我并不能清楚地触摸到这个世界的轮廓，而或许一生，答案都不得而知；但我有一股鲁莽的力量，金戈铁马，万里冰河，不过如此。我愿意以爱之名，生存而战斗，战斗而生存。

芥川龙之介说，永远不要忘记，人生就是战斗到死。而我以为世上的一切或许会有翻云覆雨之时，但真正的斗士一定会觉得生命就是战斗到死，也是不战到死。是抗争，是顺从，也是共生共存。

晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。

我不曾领悟过真正的战斗，但高三的日子似乎与之无限接近。我的心性并不适应这样一天天抢半价鸡蛋般地去过日子。但我的老师笑着跟我说，勇敢一点呀，别怕。顿时，我明白了这种关乎自己与关乎世界的战斗，关乎冷的死和热的生，皆是以爱之名。

萧红第一次去鲁迅先生家，来自东北的女孩子并不曾见过万年青。鲁迅先生家里在花瓶中插养着的，都是万年青。

萧红梳着麻花辫儿，瞪着先生说，这是什么？

先生说，这是万年青。

萧红说，这是万年青？

先生脸上微微紧着，似有笑意。天落着雨，屋子中暗。但又很亮，似亮到今天。

“是呀，这是万年青，它们一直这样儿。”